گاهی سکوت کردن، دروغ گفتن است؛ انسان نمی‌تواند بگوید من کینه‌ای هستم، حسودم، بدخواه هستم یا خیرخواه دیگران نیستم و در برابر این ویژگی‌ها هیچ مسئولیتی ندارم. انسان باید خودش را اصلاح کند و توانایی اصلاح خویش را نیز دارد.

به گزارش صنعت‌صنف، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی تولیت حرم امام راحل در مراسم تجدید میثاق اعضای هیئت دولت با آرمان‌های امام خمینی(ره)، ضمن تبریک هفته دولت به اعضای هیئت دولت و روز پزشک به پزشکان حاضر در این مراسم، یاد و نام امام خمینی(ره)، شهدای انقلاب اسلامی، شهدای دولت به‌ویژه رهبر و رئیس‌جمهور شهید را گرامی داشت.

بنابر اعلام انتخاب، سیدحسن خمینی با اشاره به یکی از آیات سوره کهف، اظهار داشت: اگر بخواهیم در قرآن کریم آیه‌ای را پیدا کنیم که به ما بگوید تخصص شرط انجام هر کاری است، می‌توان به این آیه استناد کرد. مرحوم شهید بهشتی نیز می‌گفت اگر کسی مسئولیتی را قبول کند و تعهد نداشته باشد، مسئولیت او پذیرفتنی نیست.

وی با اشاره به آیه «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا» گفت: خداوند می‌فرماید آیا می‌خواهید شما را از زیانکارترین مردم و کسانی که بیشترین خسارت را در اعمال خود دیده‌اند، آگاه کنم؟

تولیت حرم امام خمینی(ره) افزود: قرآن در ادامه می‌فرماید «الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا»؛ یعنی کسانی که تلاششان در زندگی دنیا گم و بی‌اثر شده، در حالی که خودشان گمان می‌کنند کار نیکی انجام می‌دهند.

وی با بیان اینکه «ضَلَّ» به معنای گم‌شدن و مفقودشدن است، تصریح کرد: این افراد کسانی هستند که تصور می‌کنند کار خوبی انجام می‌دهند، اما تلاششان در نهایت بی‌خاصیت و بی‌ثمر است و به نتیجه‌ای نمی‌رسد.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی ادامه داد: شاید این سؤال برای بسیاری از ما پیش بیاید که آیا کسی که آگاهانه کار بد انجام می‌دهد، خطرناک‌تر است یا کسی که تصور می‌کند کار خوبی انجام می‌دهد اما در عمل کار نادرستی انجام می‌دهد؟

وی خاطرنشان کرد: اگر از ما بپرسند، ممکن است بگوییم کسی که می‌داند کار بدی انجام می‌دهد و باز هم آن را انجام می‌دهد، ضررش بیشتر است؛ اما قرآن کریم، گروه دوم را از زیانکارترین افراد معرفی می‌کند؛ یعنی کسانی که گمان می‌کنند کار خوبی انجام می‌دهند، اما حاصل تلاششان چیزی جز بی‌ثمری و خسارت نیست.

خمینی در ادامه سخنان خود با اشاره به دیدگاه مفسران درباره آیه «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا» اظهار داشت: مفسران در تبیین این آیه دو پاسخ ارائه کرده‌اند. یک دیدگاه این است که انسان‌ها را می‌توان به چهار دسته تقسیم کرد؛ گروه نخست کسانی هستند که می‌خواهند کار خوب انجام دهند و کار خوب انجام می‌دهند، گروه دوم کسانی هستند که قصد انجام کار بد دارند و کار بد انجام می‌دهند، گروه سوم کسانی هستند که قصد انجام کار خوب دارند و موفق به انجام آن می‌شوند و گروه چهارم کسانی هستند که قصد انجام کار خوب دارند اما در عمل کار بد انجام می‌دهند.

وی افزود: موضوع آیه، دسته چهارم است؛ کسانی که می‌خواهند به جایی برسند، اما مسیر را اشتباه می‌روند و در نهایت نتیجه‌ای برخلاف نیت خود به دست می‌آورند. ممکن است فردی تصور کند در حال انجام کار خوبی است، اما در واقع عملکرد او اوضاع را خراب‌تر کند.

تولیت حرم امام خمینی(ره) با اشاره به دیدگاه دیگری از مفسران گفت: گروه دیگری از مفسران نکته بسیار دقیقی را مطرح کرده‌اند و می‌گویند علت اینکه این دسته از دسته سوم و حتی کسانی که آگاهانه کار بد انجام می‌دهند، زیانکارترند، این است که گرفتار یک رذیلت بزرگ به نام «جهل مقدس» هستند.

وی ادامه داد: این افراد گرفتار جهالتی خودخواسته و نوعی عُجب هستند؛ یعنی تصور می‌کنند کارشان درست است، در حالی که شیطان اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه داده است.

سیدحسن خمینی با اشاره به داستان ملکه سبأ در قرآن کریم گفت: قرآن درباره گروهی که خورشید را می‌پرستیدند، تعبیر بسیار زیبایی دارد و می‌فرماید «وَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ». شیطان اعمال آنها را در نظرشان زیبا کرده بود. آنها نمی‌دانستند کار بدی انجام می‌دهند؛ دشنام می‌دهند به قصد غربت، خرابکاری می‌کنند به قصد اصلاح و سخن می‌گویند به قصد اصلاح، اما نمی‌دانند که در حال انجام چه کاری هستند.

وی تصریح کرد: ممکن است در نگاه نخست گفته شود این افراد معذورند و چون نمی‌دانند، تکلیف از آنها برداشته شده است، اما در موارد دیگری از قرآن کریم می‌بینیم که خداوند این گروه را به‌طور مطلق معذور نمی‌داند.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی با اشاره به دیدگاه امام خمینی(ره) درباره اصلاح صفات و ویژگی‌های انسان گفت: خدا درجات امام بزرگوار را متعالی کند. ایشان در بحث «طلب و اراده» به‌طور مفصل درباره این موضوع سخن گفته‌اند و تأکید دارند که انسان نمی‌تواند در برابر صفات نادرست خود بهانه بیاورد و بگوید «من همین‌طور هستم و کاری از دستم برنمی‌آید».

وی افزود: انسان نمی‌تواند بگوید من کینه‌ای هستم، حسودم، بدخواه هستم یا خیرخواه دیگران نیستم و در برابر این ویژگی‌ها هیچ مسئولیتی ندارم. انسان باید خودش را اصلاح کند و توانایی اصلاح خویش را نیز دارد.

تولیت حرم امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: انسان حق ندارد بگوید «من در جهالت هستم» و با این بهانه، مسئولیت خود را کنار بگذارد.

وی در ادامه به دسته دیگری از انسان‌ها اشاره کرد و گفت: البته گروه پنجمی هم وجود دارد؛ کسانی که می‌دانند، اما سخن نمی‌گویند. آنجا که باید حق را بگویند، سکوت می‌کنند.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی در ادامه سخنان خود با اشاره به جنگ اخیر اظهار داشت: ما یک جنگ پرافتخار را پشت سر گذاشتیم و در جاهای دیگر نیز عرض کرده‌ام که نقش نیروهای مسلح ما در این جنگ، نقشی بی‌بدیل بود.

وی افزود: آیندگان درباره آنچه ارتشیان، سپاهیان، بسیجیان و نیروهای انتظامی در طول این ۴۰ روز رقم زدند، سخن خواهند گفت؛ همان‌گونه که تاکنون نیز درباره نقش‌آفرینی و ایستادگی آنان مطالب بسیاری گفته شده است.

سیدحسن خمینی با تأکید بر نقش دیگر بخش‌ها در این دوره ادامه داد: دوستان ما در دولت نیز نقش بی‌بدیلی داشتند، اما کمتر به این نقش اشاره شده است.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی با اشاره به فشارهای واردشده بر کشور در جریان جنگ اخیر اظهار داشت: فشاری که از هر جهت بر گرده کشور گذاشته شد، فشار کمی نبود؛ از محاصره دریایی گرفته تا بمباران‌هایی که در بخش‌های مختلف انجام شد.

وی افزود: این حجم از فشار، حداقل در منطقه ما، تا آنجا که سراغ داریم، کم‌سابقه بود و حتی یک‌دهم این فشار می‌توانست دولت‌ها، نظام‌ها و ملت‌ها را از بین ببرد.

سیدحسن خمینی تأکید کرد: اینکه کشور توانست در برابر چنین فشار گسترده‌ای ایستادگی کند و از این دوره عبور کند، موضوعی قابل توجه و شایسته تأمل است.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی در ادامه سخنان خود با اشاره به اهداف دشمنان در جنگ اخیر اظهار داشت: آنها می‌خواستند ما تسلیم شویم، اما نشدیم؛ می‌خواستند این کشور را تجزیه کنند، اما موفق نشدند و می‌خواستند نظام جمهوری اسلامی را از بین ببرند، اما امروز جمهوری اسلامی قدرتمندتر شده است.

خمینی با اشاره به تعبیر رهبر انقلاب درباره ملت ایران گفت: تعبیر «ملت مبعوث‌شده» تعبیر بسیار لطیفی است که بارها آن را شنیده‌ایم. در این میان، نقش مردم، هم آن بخش که به میدان آمدند و هم آن بخشی که نیامدند، بسیار مهم است.

وی ادامه داد: چشم دشمنان به آنهایی که به میدان آمدند نبود؛ تحلیل آنها متوجه کسانی بود که نیامدند و قرار بود در میدان دیگری وارد شوند.

تولیت حرم امام خمینی(ره) تصریح کرد: بخشی از جامعه، هدف دشمنان ما بود تا آنها را به میدان بیاورند و جنگ داخلی ایجاد کنند، اما این مردم نه‌تنها در زمین دشمن بازی نکردند، بلکه بخش بزرگی از آنها در کنار نیروهای انقلاب قرار گرفتند و با آنان همراه، همدل و همگام شدند.

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمین با تأکید بر ضرورت وحدت و همدلی اظهار داشت: شرط پیروزی ما در جنگ و صلح، یک چیز است و آن اینکه همه با هم باشیم.

یادگار امام تأکید کرد: صدام ۲۵۰ هزار شهید از ما گرفت؛ ۲۵۰ هزار جوان دسته گل که هر کوچه و محله شهرهای ما بوی آنها را می‌دهد؛ اما آن جنگ تمام شد. رمز موفقیت ما در دفاع مقدس این بود که روزی که قرار بود بجنگیم، همه با هم بودیم و روزی هم که قرار بود تمام کنیم، همه با هم بودیم. این‌طور نبود که پنج نفر بروند و تمام کنند و بعد خودمان پشت صحنه بایستیم و به آنها دشنام دهیم. سرباز در میدان جنگ و سرباز در میدان دیپلماسی، هر دو سرباز کشور هستند. اگر قرار است بجنگیم، همه با هم و اگر قرار است صلح کنیم، همه با هم باشیم

وی افزود: همه با هم بودن به این معناست که به تصمیمات کلان مسئولان تن بدهیم. هرکس می‌تواند پیش از اتخاذ تصمیم، نظر و دیدگاه خود را مطرح کند، اما پس از آنکه تصمیم گرفته شد و کلیت نظام به جمع‌بندی رسید، باید آن تصمیم را بپذیریم و از آن حمایت کنیم.

سیدحسن خمینی با اشاره به سخن یکی از متفکران معاصر گفت: یکی از متفکران معاصر تعبیری دارد که می‌توان آن را به نوعی در روزگار خودمان نیز به کار برد؛ می‌گوید من نمی‌گویم امیدوارها همیشه به نتیجه می‌رسند، اما می‌دانم ناامیدها هیچ‌وقت به نتیجه نمی‌رسند.

وی ادامه داد: من نیز عرض می‌کنم نمی‌گویم اگر همه با هم باشیم، حتماً پیروز می‌شویم، گرچه معتقدم که حتماً پیروز می‌شویم؛ اما این را می‌دانم که اگر با یکدیگر دعوا کنیم، حتماً شکست خورده‌ایم و حتی پیروزی‌های خودمان را نیز از دست خواهیم داد.

تولیت حرم امام خمینی(ره) تصریح کرد: طبیعی است که نظرات مختلفی وجود داشته باشد و افراد درباره مسائل مختلف بحث کنند، اما وقتی به جمع‌بندی رسیدیم، همه باید پشت آن جمع‌بندی بایستیم.

وی تأکید کرد: باید همه پشت آن سربازی که در میدان دیپلماسی خدمت می‌کند، بایستیم و از او حمایت کنیم. این، شرط عبور از همه حوادث و بحران‌هایی است که پیش روی کشور قرار دارد.

حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی در ادامه سخنان خود با تأکید بر مسئولیت مستقیم دولت در قبال زندگی مردم اظهار داشت: امروز مسئولیت دولت به‌طور مستقیم معطوف به زندگی مردم است و یکی از نقاطی که خارجی‌ها و دشمنان ما هدف گرفته‌اند، ایجاد آشفتگی اقتصادی در داخل کشور است.

وی افزود: مقابله با این وضعیت باید وجه همت دوستان در دولت باشد. علت این شرایط نیز برای همه روشن است و همه می‌دانند چه عواملی موجب بروز این مشکلات شده است.

سیدحسن خمینی ادامه داد: در گذشته اگر یک‌دهم این میزان آشفتگی پدید می‌آمد، دولت‌ها با نقدهایی صد برابر بیشتر مواجه می‌شدند؛ اما امروز جامعه ما بزرگوارانه شرایط را درک می‌کند و می‌داند درد از کجاست.

وی تصریح کرد: مردم حق دارند از ما انتظار درمان داشته باشند و حق دارند از دولت انتظار داشته باشند که برای مشکلات موجود راه‌حل پیدا کند.

تولیت حرم امام خمینی(ره) با اشاره به تأکید خود در ابتدای سخنانش درباره اهمیت تخصص گفت: به بحث اول بازمی‌گردم؛ دوستان در دولت باید بر مواضع کارشناسی خود ایستادگی کنند.

وی افزود: مردم حق دارند از کارشناسان نیز انتظار داشته باشند که سکوت نکنند؛ چراکه به تعبیری گفته شده است، گاهی سکوت کردن، دروغ گفتن است.

سیدحسن خمینی در جریان مراسم میثاق هیئت دولت با آرمان‌های امام خمینی (ره)، تأکید کرد: فتح مبین احد، بدر، خندق و تبوک نیست؛ مربوط به صلح حدیبیه است. گاهی ثمرات مصالحه درست از صدها جنگ بیشتر است.

وی افزود: در همین داستان صلح حدیبیه، یکی از بزرگترین صحابه‌ پیامبر (ص) که بعدها منشأ اثرات بزرگی هم در تاریخ اسلام شد، می‌گفت من یک جا در نبوت پیامبر (ص) شک کردم، آن هم در داستان صلح حدیبیه بود. می‌آید به پیامبر (ص) تشر می‌زند که مگر ما حق نیستیم؟ پیامبر میفرمایند «این مصلحت الهی است». کمتر از سه سال بعد، فتح مکه و پیروزی نهایی اسلام به وقوع می‌پیوندد.